“大热，指体表之热，即表热。后面出现的干姜附子汤证之身无大热，是里有寒而表无热；麻杏石甘汤这条则是里有热而表无热。

所以，以石膏取代麻黄汤中的桂枝，以此为散里热的方法。”

李介宾随后又说道：“大塚敬节讲解的康平本伤寒论，纵然不能说讲的最好的，但绝对是最平易近人的，尤其是对伤寒论的语法解读，让人拍案叫绝。”

要是以前的侯伟，肯定该开嘴炮了，什么小本子讲伤寒，还能讲的比我们中国人讲的好。

但现在反倒是把大塚敬节这个名字记下了，回头好好研究研究，怎么个平易近人法儿。

难不成还能让自己这个经方白痴开窍？学会开经方？哈哈哈。

路天正关心的反而是另一方面问题，加上上一次在岐黄堂，这是李介宾两次用麻杏石甘汤了，但是两次遇到的都是无汗的情况。

中医教材以无汗有汗区分表实证与表虚证，也定义了麻黄汤跟桂枝汤，但如今看来，似乎里面还有更深的含义。

几个人涮着火锅，喝着茅台，讨论着经方医理，好不痛快。

“好家伙，大冬天涮火锅，你们这小日子过得挺滋润呀！”只见陆言推开门进来，看到他们在嗨皮，自觉地就搬了个椅子坐下了。

“这不是等你的嘛。”桌子上刚好有一套餐具，是给爷爷准备的，但是爷爷傲娇不来，如今就便宜了陆言。

他拿起筷子捞出一片羊肉放到嘴里，瞬间双眼一亮，又挖了一大勺芝麻酱，放了醋盐，调了个小料，开始吃起来。

“没想到你厨艺真的不错，不过为什么你做的羊肉没有膻味儿，你是怎么做到的？”

李介宾抄起一筷子羊肉：“考考你，路天正，我用了什么给羊肉去膻味儿？”

路天正涮着萝卜说道：“无外乎白芷、山楂之类。”

陆言一边吃一边说：“没想到中药还能这样用。”

李介宾笑道：“心中有药，则处处都是药；心中无药，方能无所限制，不滞于药。”

“李大神医高见，听你说的可以去开宗立派了。”

李介宾笑笑不语，现代人的现代思维是工业化之后的思维，有以下几个典型：

对于什么的认识，往往是通过别的渠道平台去接受，很少自己亲自去体会；

对于经验主义有种偏执，总觉得什么就该是什么，我做了什么就能做到什么.

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